На лицевой стороне изделия изображен небольшой образ Святой Блаженной Матроны Московской, на оборотной стороне Ангел Хранитель
Дар духовного рассуждения, прозорливости, чудотворения и исцеления открылся у Матроны уже в семь лет. Она чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях. К маленькой девочке потянулись посетители. Шли люди, ехали подводы с больными со всего уезда и даже из других губерний. Желая отблагодарить Матрону, просители оставляли ее родителям продукты и подарки. Так девочка, вместо того чтобы быть обузой, стала для семьи главной кормилицей.
По настоянию Матроны для Успенской церкви была написана икона Божией Матери «Взыскание погибших», изображение которой она указала искать в одной из книг, принадлежавших священнику. Этот образ Божией Матери стал главной местной святыней и прославился многими чудотворениями.
На семнадцатом году Матрона лишилась возможности ходить: у нее внезапно отнялись ноги. До конца дней своих она была «сидячей». И сидение ее — в разных домах и квартирах, где она находила приют, — продолжалось еще пятьдесят лет. Она никогда не роптала из-за своего недуга, а смиренно несла этот тяжкий крест, данный ей от Бога.
Еще в раннем возрасте Матрона предсказала революцию, как «будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать». Образно она показывала, как будут делить землю, хватать с жадностью наделы, лишь бы захватить себе лишнее, а потом все бросят землю и побегут кто куда. Земля никому не нужна будет.
Братья Матроны вступили в партию и сделались колхозными активистами. Блаженная стала мешать им, и в 1925 году она перебралась в Москву, в которой проживала до конца своих дней.
Почти везде Матрона жила без прописки, несколько раз чудом избежала ареста. Вместе с ней жили и ухаживали за ней послушницы — хожалки. Это был новый период ее подвижнической жизни. Она становится бездомной странницей.
И всюду к ней шли люди со своими бедами, душевной и телесной болью. Она никому не отказывала в помощи, кроме тех, кто приходил с лукавым намерением, и ни с кого ничего не брала. Помощь, которую подавала Матрона болящим, не только не имела ничего общего с заговорами, ворожбой, так называемым народным целительством, экстрасенсорикой, магией и прочими колдовскими действиями, но, как она сама говорила, творилась вообще не ею, а Богом. Матрона только молилась за людей. Исцеляя недужных, матушка требовала от них веры в Бога и исправления греховной жизни. Именно поэтому праведную Матрону так ненавидели колдуны и различные оккультисты, о чем свидетельствуют многие люди, близко знавшие ее.
Последний земной приют Матронушка нашла на подмосковной станции Сходня (улица Курганная, дом 23). 2 мая 1952 года она почила. Перед смертью матушка сказала: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам».
Более чем через тридцать лет после кончины блаженной Матронушки ее могила на Даниловском кладбище сделалась одним из святых мест православной Москвы, куда приезжают люди со всех концов земли со своими бедами и болезнями.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/natelnaya_ikona_svyataya_blazhennaya_matrona_moskovskaya_angel_khranitel_zoloto_585_proby_beloe_art_/
На кожаный браслет помещены три подвески – Воинская Хризма и иконы Святых Великомучеников Георгия Победоносца и Димитрия Солунского.
Великомученик Георгий является одним из ключевых святых в православном христианстве. Святой Георгий в жизни был воином и поэтому на иконах обычно изображается со щитом в руках и копием.
Великомученик Димитрий Солунский в жизни был великим воином и воплощает силу, торжество власти, воинское могущество, доблесть, опытность в ратном деле и готовность положить жизнь на поле брани.
Для всех воинов Георгий и Димитрий символизируют отвагу, мужество и помогают тем, кто несет воинскую службу. Парная икона святых Георгия и Димитрия почитаема на протяжении многих веков.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/okhrannyy_braslet_voinskaya_slava_serebro_925_proby_s_zolocheniem_art_15_095/
Миниатюрная серебряная подвеска в виде маленького Ангела — это символический образ Ангела Хранителя, который стал популярен в России с XVIII века. Маленьких Ангелочков изображали рядом с Христом на иконах Рождества, их образами украшали храмы, с их образами дарили детям подвески, как символ их ангельской чистоты и близости к Богу. В руках Ангелочек держит традиционные атрибуты Хранителя, Крест Христов и меч. Меч он возносит вверх как символическое Слово Божие, разящее духовных врагов человека. Ведь у каждого есть свой Ангел, и его служение состоит в том, чтобы охранять человека и способствовать спасению его души. Вверху над Ангелом горит Рождественская звезда, которую украшает камень.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/obrazok_angelochek_s_mechom_serebro_925_proba_s_zolocheniem_i_fianitom_art_102_897_p/
Крест выполнен в классической четырехконечной форме и повторяет одну из самых распространенных форм нательных крестов Московской Руси. Это небольшого размера изделие со слегка сужающимися перекладинами, закругленными углами и большим ликом Христа в центре — изображением Спасителя, именуемый «Спас Нерукотворный», каким Он Сам чудесно отпечатлел Себя на убрусе (полотенце).
Образ Спаса Нерукотворного — величайшая святыня христианского мира. Он хранился сначала в Эдессе, а с 944 года в Константинополе и почитался как самый сильный защитный символ христианства. Списки Нерукотворного Образа были известны на Руси с XI века. Его помещали над входами в крепости и храмы, на латах, шлемах, боевых стягах и, конечно, отливали в бронзе как охранные образки. До XVIII века Образ Спаса Нерукотворного встречается на большинстве нательных крестов.
С двух сторон образу Христа поклоняются серафимы, держащие в руках особые ангельские опахала — рипиды. Их образы, иконографически связанные с композицией «Поклонение Кресту», подчеркивают крестную символику изображения. Серафимы и херувимы — высшие ангелы, ближе всех Небесных Сил предстоящие Божественному Престолу. Но даже они не смеют взирать на Бога и прикасаться к Нему.
Превыше всех ангелов в Царствии Небесном — Пресвятая Богородица. Ей дано особое право испрашивать у Своего Божественного Сына милости для людей. Поэтому с древности на иконах Божию Матерь изображают в позе моления. Самый ранний из таких образов «Оранта» встречается уже в катакомбах первых христиан. На нем Богородица стоит, воздев руки к Небу. На кресте образ Оранты расположен непосредственно под иконой Христа как символ Ее молитвы за носящего крест человека. Икона Оранты имеет второе название: «Нерушимая Стена», потому что Божия Матерь несокрушимо стоит на пути злых сил, защищая от них людей.
На всем пространстве оборота креста изображена икона Николы Зарайского. Зарайский образ был принесен из Корсуни на Русь в город Красный в 1224 году по повелению самого Николая Чудотворца. Свое название икона получила после трагической гибели княжеской семьи. После убийства в Орде зарайского князя Федора его жена, княгиня Евпраксия бросилась с башни вместе с сыном и «заразилась» (разбилась). С тех пор город Красный стал называться Зарайском, такое же наименование получил и образ Николая Чудотворца.
Святитель Николай — самый великий и чтимый святой в России. Он был епископом в городе Миры римской провинции Ликия в Малой Азии и прославился великими чудесами и делами милосердия, которые продолжает творить и за гробом. Св. Николая молят о заступничестве нуждающиеся, терпящие бедствие, невинно осужденные. Он помогает всем обращающимся к нему с верой и молитвой: учащимся, путешествующим, морякам и торговцам, исцеляет болящих, умиротворяет враждующих, находит пропавших и даже воскрешает умерших.
Православное ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/krest_spas_nerukotvornyy_svyatitel_nikolay_chudotvorets_zoloto_585_proba_beloe_art_201_054_3/
На браслете начертан полный текст молитвы к Богородице «Воспитание», с которой мужчины и женщины просят заступничества у Богородицы для своих детей любого возраста, даже еще не рожденных.
«О, Пресвятая Богородица, спаси и сохрани под кровом Твоим моих детей (имена), всех мальчиков, девочек и младенцев, крещенных и безымянных и во чреве матери носимых. Укрой их ризою Твоего материнства, сохрани их в страхе Божием и в послушании родителям, умоли Господа моего и Сына Твоего, да дарует им необходимое к спасению их. Вручаю их Материнскому проведению Твоему, Твоему Божественному Покрову рабам Твоим.».
Православное ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/braslet_molitva_k_bogoroditse_vospitanie_serebro_925_proby_s_zolocheniem_art_11_177/
Подвеска выполнена в форме книги, на шести страницах которой начертан полный текст 90-го псалма. Этот псалом называется «Хвалебная песнь Давидова», но больше он известен по первой строчке «Живый в помощи Вышняго».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/enkolpion_moshchevik_psalom_90_serebro_925_proba_s_zolocheniem_art_104_251/
Центральным образом креста, выполненного в изысканной византийской форме, является величественная фигура Господа Вседержителя с двумя поклоняющимися Ему архангелами. Оборот посвящен иконе Пресвятой Богородицы «Троеручица».
Иконография Вседержителя в рост - одна из наиболее распространенных в Древней Византии. Так Иисуса Христа изображали в храмовых росписях, на иконах и в книжных миниатюрах, на драгоценных окладах алтарных Евангелий и дарохранительницах. До наших дней дошло несколько крестов и энколпионов X-XI вв., на лицевой стороне которых изображен Господь Вседержитель в рост с предстоящими. Именно эти изделия и стали прообразами данного креста.
Иисус Христос на кресте изображен словно идущим навстречу людям. С двух сторон перед Ним склоняются архангелы Михаил и Гавриил, внизу начертаны слова молитвы: «Милосердне Господи, спаси и сохрани мя». Выше, на соединительном кольце, – икона Спаса Нерукотворного. Такое двойное изображение Христа не редкость для нательных крестов. Спас Нерукотворный – образ, который Господь Сам даровал людям для защиты и помощи.
На обороте креста изображена святыня Хиландарского Афонского монастыря – икона Божией Матери «Троеручица». По преданию, перед ней получил чудесное исцеление великий святой и отец Церкви Преподобный Иоанн Дамаскин.
Святому отрубили правую руку за его писательские труды в защиту Православия. После молитвы перед образом Богородицы десница чудесным образом приросла. В благодарность святой приказал отлить руку из серебра и укрепил ее внизу иконы. С тех пор икона стала называться «Троеручица».
После бывшего с ним чуда Преподобный Иоанн ушел в монастырь рядом с Иерусалимом, основанный великим подвижником и чудотворцем Преподобным Саввой Освященным, где дожил до 102 лет. Чудотворная икона хранилась в монастыре несколько веков, пока не была подарена побывавшему там Преподобному Савве Сербскому. Икона пребывала в Сербии до вторжения турок. Желая сохранить святыню, православные положили икону на ослика и пустили его без провожатого. Ослик дошел до Святой Горы Афон и остановился у ворот Хиландарского монастыря. Местные иноки приняли икону как великий дар и отнесли в алтарь. Однажды при избрании нового игумена в монастыре начались раздоры. Тогда икона Божией Матери сама переместилась на игуменское место в храме, и с тех пор монастырскими делами в Хиландаре занимается наместник, а игуменьей является Пресвятая Богородица в Ее образе «Троеручица».
Чудотворный образ Богородицы на кресте окружают иконы Преподобного Иоанна Дамаскина (сверху), Преподобного Саввы Освященного (слева) и Святителя Саввы Сербского (справа).
Святитель Савва, архиепископ Сербский, в миру Ростислав, был сыном самодержца Сербии Стефана Немани и Анны, дочери византийского императора Романа. В семнадцатилетнем возрасте он тайно оставил отчий дом и принял постриг в русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Спустя несколько лет к нему присоединился и его отец, в постриге св. Симеон, царь Сербский. Они вместе обновили Хиландарский монастырь и дали ему звание царской ставропигии.
В 1219 году святитель Савва стал первым архиепископом всей Сербии. За время служения святой первосвятитель установил в сербских монастырях уставы по образцу афонских и палестинских, построил и освятил множество церквей. В конце жизни, назначив себе преемника, святитель Савва отправился в дальний путь, желая «окончить дни свои странником в земле чужой». Пройдя паломником всю Палестину, Сирию, Персию, Вавилон, Египет и Анатолию, святитель окончил свое странствие в Тырнове, в Болгарии, в доме своего родственника, царя Асана, где с духовной радостью предал свою душу Господу.
Православное ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/krest_gospod_vsederzhitel_ikona_bozhiey_materi_troeruchitsa_serebro_925_proba_s_zolocheniem_art_101_/
Небольшой образок с иконами Святой Великомученицы Екатерины Александрийской на лицевой стороне и Ангела Хранителя на обороте выполнен в форме круга. Круг — символ вечности, Неба и Бога и знак того, что святые, прославленные Христом, пребывают с Ним в Вечности на Небесах.
Великомученица Екатерина жила в IV веке в Александрии. Она происходила из богатого княжеского рода и отличалась необыкновенной красотой и умом. К 18 годам Екатерина говорила на нескольких языках и разбиралась во многих науках. Родители склоняли ее к замужеству, но гордая красавица твердила, что выйдет только за того, кто превзойдет ее внешностью, умом и богатством. Тогда мать, тайная христианка, пошла с ней за советом к монаху-отшельнику. Старец сказал девушке, что знает одного чудного Юношу, равного которому нет во всем свете. Он дал ей икону Пресвятой Богородицы с Младенцем и велел молиться целую ночь, чтобы увидеть своего Жениха. Екатерина долго молилась и в утомлении заснула. Во сне ей явилась Божия Матерь с Христом. Но Господь постоянно отворачивался от нее, и она никак не могла увидеть Его лицо. Девушка снова пошла к старцу, который на этот раз рассказал ей о христианстве и крестил ее. Ночью во время молитвы ей снова явился Христос, протянул прекрасный перстень и сказал, что выбирает ее своей невестой и просит нерушимо сохранять их союз. Очнувшись от сна, девушка увидела на своей руке прекрасное кольцо, и с этого времени могла думать только об Иисусе Христе.
Вскоре в Александрию прибыл император Максимин. Во время его торжественного жертвоприношения языческим богам Екатерина выступила с проповедью, призывая императора принять христианство. Император пленился красотой девушки и предложил ей назначить публичные состязания в вере с его философами. Доводы Екатерины были так убедительны, а вера такой пылкой, что уверовали не только философы, но и многие из зрителей. Рассерженный Максимин велел сжечь философов, а Екатерину бить воловьими жилами и уморить голодом в темнице. Но святую мученицу стал кормить голубь. Господь явился к ней, исцелил раны и предрек, что ее терпением многие спасутся для вечной жизни.
Увидев Екатерину совершенно здоровой, император приказал раздробить ее тело на особых колесах. Но с Неба явился Ангел Господень и разрушил их. Увидев это, многие прославили Христа, в том числе и императрица Августа. Разгневанный император велел казнить всех новообращенных, а Екатерине отрубить голову. Тотчас после смерти тело Екатерины было вознесено Ангелом на Синайскую гору. Через 200 лет голова великомученицы и левая рука с кольцом Христа были чудесно обретены монахами и находятся сейчас в монастыре на Синае, который освящен в ее честь. Монастырь этот особенный — он был возведен вокруг куста Неопалимой Купины, в котором Бог явился Моисею.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/obrazok_svyataya_velikomuchenitsa_ekaterina_angel_khranitel_zoloto_585_proba_krasnoe_art_202_107_1/
На небольшом образке, украшенном четырьмя фианитами, святитель Николай изображен в епископском облачении: на голове у него митра, а на груди омофор. Изображение святого в митре на Руси в народе называется «Никола Зимний», а без головного убора — «Никола Вешний». Святой Николай родился во второй половине III века в Малой Азии, в ликийском городе Патары. С рождения Божий Угодник проявлял необыкновенные дарования: во время крещения он, никем не поддерживаемый, простоял в купели три часа. При жизни святой укрощал штормы, исцелял больных, предсказывал будущее и не раз являлся за сотни километров нуждающимся в его помощи. Он неустанно заботился о духовном воспитании врученной ему Богом паствы в провинции Ликия, молитвенно поддерживал, помогал, спасал, совершая при этом великие дела милосердия. Он мог во время казни остановить руку палача, нищему отцу подбросить золото на свадьбу дочерей, исцелить молитвой умирающего.
Прославленный епископ Миры, столицы Ликии, был канонизирован вскоре после кончины и стал одним из самых почитаемых святых христианской Церкви. Но именно на Руси он заслужил особую любовь и почитание. Ему молятся как скорому помощнику в любой нужде, болезнях, жизненных вопросах. Он считается святым покровителем путешествующих, моряков, учащихся.
На обороте образка помещена молитва святителю Николаю: «О преблаженне отче Николае, нас в добродетели убогих от нищеты, напасти, недугов и нужд различных свобожди».
Православное ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/obrazok_svyatitel_nikolay_chudotvorets_serebro_925_proba_art_102_598/
На серебряном жетоне с двух сторон начертан полный текст молитвы «Отче наш».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/podveska_otche_nash_serebro_925_proba_art_16_161a/
Крест выполнен в четвероконечной «каплевидной» форме, которая является одной из любимых и распространенных у христиан форм креста. Спаситель окропил своей кровью крестное древо, навек придав кресту его силу. Круглые капли на концах креста символизируют капли крови Господа искупившего нас.
Форма крест напоминает расходящиеся от центрального круга лучей, завершенных четырьмя кругами меньшего размера. Эта форма — одна из наиболее распространенных в Византии и Древней Руси, символизирующая просвещение мира учением Христа. В центральном круге на лицевой стороне изображена хризма. Это монограмма, составленная из двух греческих букв Х и Р или I и Х (начальных букв имени Христа), и в начертании образующая крест. Хризма символически изображает Самого Господа Иисуса Христа. Монограмму дополняют греческие буквы альфа и омега. Это первая и последняя буквы греческого алфавита, которые символически указывают на значимость Бога для жизни всего мироздания. «Аз есмь Альфа и Омега, начало и конец, — говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель».
В кругах на концах перекладин помещены монограммы четырех Евангелистов, благодаря которым учение Христово стало известно во всех четырех концах земли. Вверху мы видим символ апостола Матфея, внизу — апостола Марка, слева и справа — апостолов Иоанна Богослова и Луки. Перекладины креста на лицевой и оборотной стороне украшает орнамент «процветшие сердца», излюбленный для христианского искусства. Он состоит из фигур в форме сердца, внутри которых помещены стилизованные цветы лилий. В христианстве лилия является символом чистоты, святости и смирения перед Богом. В Своей проповеди Христос указал на лилии как на совершенные по красоте цветы. Именно лилии Он привел в пример людям, которые в заботах о земном благополучии забывают о Боге. Лилии не заботятся о своем одеянии, сказал Господь, хотя одеты лучше царя Соломона: Бог одевает их в эти прекрасные одежды. Так же и человек, облекшийся в смирение, стяжавший духовную чистоту и любовь, все получит от Него.
По своей форме лилия напоминает Пресвятую Троицу, видимо, поэтому в древности сложилось предание о том, что Архангел Гавриил явился Пресвятой Деве Марии с лилией в руке, чтобы возвестить Ей о рождении у Нее Божественного Сына. Лилия является и символом очищения через Крещение, а многие исследователи христианской символики указывают, что благодаря своей форме она символически связана хризмой и часто изображается рядом ней в древних орнаментах.
Любой орнамент, благодаря ритмической повторяемости одних и тех же элементов, создает ощущение упорядоченности, гармонии и стройности Вселенной. Внешне статичный, он всегда несет в себе внутреннее движение. Крест, символ четырех концов земли, всего мирозданья, соединенного внутри себя Божественной силой, словно «прорастает» орнаментом, заполняясь «процветшими» любовью к Богу сердцами верующих. Центром движения на лицевой стороне становится монограмма Христа, на обороте — символическое дерево.
Это Древо Жизни. Его образ невозможно понимать буквально, как просто растущее посреди сада дерево, хотя это и часть его. В святоотеческом предании Православной Церкви Сам Христос называется Древом Жизни, а Древо Жизни — Христом и Церковью. В Древе Жизни, в первозданной Церкви Рая Небесного, не было никакого зла, никакого знания зла, никакого плода зла — ни болезни, ни смерти, ни вражды, потому что во всем царствовала Любовь. Оно служило образом нашей благодатной и блаженной жизни в Господе Боге Иисусе Христе. Церковь учит, что, только в Нем пребывая и с Ним соединяясь, человек может иметь жизнь духовную и благодатную в себе. Но плоды этого чудесного Дерева недоступны человеку, не причащенному к миру Божественного Таинством Крещения.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/krest_khrizma_zoloto_585_proba_zheltoe_art_201_048/
Цепь выполнена из звеньев, имеющих форму свитков, на которых начертана молитва Оптинских старцев.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/tsep_molitva_optinskikh_startsev_serebro_925_proby_s_rodirovaniem_art_40_991r/
Кольца, благодаря замкнутой круговой форме, издревле наделялись магическими обережными свойствами, поэтому они являются важной частью мужского и женского костюма еще с языческих времен. Православные люди не верят в магию предметов, но верят в силу образов и символов, напрямую связанных с Богом и Его Небесным Царствием. Бог подает защиту в ответ на молитвенный призыв, поэтому на каждом православном кольце есть молитва. На воинском перстне вокруг шапки написано: «Господи, спаси и сохрани мя грешнаго».
Скрепленный клепаными полосами металла текст молитвы конструктивно поддерживает диск с хризмой: так называют печать с монограммой Христа, сложенной из первых букв Его имени. За свою победоносную силу хризма является одним из самых почитаемых символов христианства. В древности ее начертывали на стенах домов, храмов, на личных оберегах, могильных плитах. В VI веке равноапостольный византийский император Константин поместил хризму на свое воинское знамя.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/koltso_pechat_very_serebro_925_proby_art_108_5028/
Армянский крест по своей форме сильно отличается от традиционных христианских крестов. Армянские кресты часто называют цветущими.
Расширенные, «распущенные» концы с растительными узорами и визуально напоминают хвост ласточки или ростки, что символизирует жизнь, возрождение, духовный рост и победу жизни над смертью.
В центре креста на лицевой стороне в центре креста изображено Солнце, а на оборотной гора Арарат.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/krest_armyanskiy_krest_serebro_925_proba_art_02/
На небольшом круглом образке изображен Ангел Хранитель в полный рост, широко раскинувший могучие крылья. В правой руке он держит крест — знак послушания Христу и следования Его заповедям. В левой сжимает меч: им он отражает нападения бесов, пытающихся уловить человеческую душу.
Слово «ангел» означает «вестник». Ангелы — верные служители Божьи, которых Господь посылает возвещать Свои повеления.
Ангелы тварны, как и люди, но имеют другую природу. На иконах они изображаются в человеческом обличии с большими крыльями. Могучие крылья ангелов символизируют быстроту, с которой они исполняют повеления Бога, а небольшие ленточки у ушей — тороки, или слухи — показывают, что они всегда слышат Его голос.
У каждого человека есть свой Ангел Хранитель, который дается ему Богом в Крещении и который всегда невидимо находится рядом с ним. Служение Ангела Хранителя состоит в том, чтобы не только охранять человека, а способствовать спасению его души для вечной жизни. Поэтому Ангелы Xранители духовно наставляют человека в вере и благочестии и молятся о нем Богу. При земной кончине именно Ангел Хранитель отводит душу усопшего в Вечность.
Образ Ангела обрамлен круглой рамкой с древним растительным орнаментом в виде бутонов лилий. Лилия — символ чистоты, невинности, святости. В Евангелии рассказывается, как Христос указал на лилии как на совершенные цветы, красота которых символизирует духовную чистоту и любовь. «Крины сельные», то есть «Лилии прекрасные», называли свои сборники проповедей о христианских добродетелях русские святые. По преданию в день Благовещения Архангел Гавриил вручил Деве Марии именно цветок лилии.
С четырех сторон образок украшен сияющими фианитами в ромбовидных кастах, напоминающих лучи света, исходящие от Ангела. Тематика Божественного света продолжается на обороте образка, где молитва Ангелу вписана в орнамент восьмиконечной Рождественской звезды. С этой молитвой можно обращаться к Ангелу Хранителю каждый день: «Святый Ангеле Божий, Хранителю мой, моли Бога о мне».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/obrazok_angel_khranitel_serebro_925_proba_art_102_596/
На цепи начертан полный текст молитвы к Богородице «Воспитание», с которой мужчины и женщины просят заступничества у Богородицы для своих детей любого возраста, даже еще не рожденных.
«О, Пресвятая Богородица, спаси и сохрани под кровом Твоим моих детей (имена), всех мальчиков, девочек и младенцев, крещенных и безымянных и во чреве матери носимых. Укрой их ризою Твоего материнства, сохрани их в страхе Божием и в послушании родителям, умоли Господа моего и Сына Твоего, да дарует им необходимое к спасению их. Вручаю их Материнскому проведению Твоему, Твоему Божественному Покрову рабам Твоим.».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/tsep_molitva_k_bogoroditse_vospitanie_serebro_925_proby_s_zolocheniem_art_04_177/
На лицевой стороне креста изображен Распятый Господь Иисус Христос. Ему предстоят святые русские князья-воины: слева и справа – Святые Благоверный Князья Дмитрий Донской и Александр Невский, внизу – князья-страстотерпцы Борис и Глеб. В средокрестиях, окруженные золотыми лучами Божественной Славы, помещены символы святых евангелистов: Матфей в образе ангела, Марк в образе льва, Лука в образе тельца, Иоанн в образе орла. Каждый из них крылат и держит Евангелие. Наверху, над Крестом Спасителя, помещен образ Этимасии. Это Престол Уготованный, который Господь приготовил Себе страданиями. Он воссядет на него для суда над людьми во время Второго Своего пришествия. Венчает лицевую сторону креста образ Пресвятой Троицы, изображенный на соединительном кольце.
На обороте по центру – символ православной государственности, Державная икона Божией Матери. Ее окружают святые, которые олицетворяют духовные основы православной власти. Слева Илья-пророк, бесстрашный обличитель властителей. За свою пламенную ревность о Славе Божией он был взят на Небо живым в огненной колеснице. По преданию, Илия-пророк будет предтечею Второго пришествия Христа на землю и во время проповеди примет телесную смерть. Справа − апостол Андрей Первозванный: от его рукоположения берет начало Русская Православная Церковь. Внизу – великомученик Георгий Победоносец, храбрый воин-змееборец, образ которого находится на российском гербе.
Чудотворный образ Божией Матери «Державной» был обретен в день отречения от престола императора мученика Николая II Александровича. Пресвятая Богородица дважды являлась во сне крестьянке Евдокии Андриановой. 2 марта 1917 г., будучи в с. Коломенском близ Москвы, женщина вдруг поняла, что коломенская церковь Вознесения Господня и есть та самая церковь, которую она видела во сне и искала. Вместе с настоятелем храма, священником Николаем Лихачёвым, в подвале, в храмовой рухлядной, ею была найдена большая темная икона Божией Матери, в которой Евдокия узнала явленный ей образ. Совпадение дня явления иконы с днем отречения императора было воспринято русским православным народом как символическое свидетельство того, что царская власть и попечительство о России отныне в руках Самой Пресвятой Богородицы.
Название иконы соответствует ее иконографии. Богородица представлена как Царица Небесная и Царица Земная. Она восседает на царском престоле с Божественным Сыном на коленях. В Ее простертой правой руке − скипетр, левая возложена на шар державы. Голову Божией Матери венчает царская корона, окруженная золотым нимбом. Вверху в облаках − благословляющий мир Господь Саваоф.
Символична форма креста. Подобные кресты, с лучами в средокрестиях, получили распространение в XVII веке как зримый образ церковных гимнов и молитв. В них Крест Христов прославляется как «светоносный», «солнца светлейшее сияние», «свет миру»…
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/krest_raspyatie_ikona_bozhiey_materi_derzhavnaya_serebro_925_proba_s_zolocheniem_art_101_227/
Браслет собран из двух рядов плетения Бисмарк. На замке начертаны отрывки из 36 Псалма Утешайся Господом, и она исполнит желания сердца твоего» и «Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/braslet_psalom_36_serebro_925_proby_art_11_409a/
Небольшой образок с иконами Святой Равноапостольной Княгини Ольги на лицевой стороне и Ангела Хранителя на обороте выполнен в форме круга. Круг — символ вечности, Неба и Бога и знак того, что святые, прославленные Христом, пребывают с Ним в Вечности на Небесах.
Святая Равноапостольная Ольга была женой третьего из русских князей — Игоря и бабкой Святого Равноапостольного Владимира, Крестителя Руси. Первую половину своей жизни она пребывала в язычестве и жила по законам кровной мести. В ее житии рассказывается о том, как она жестоко отомстила убийцам своего мужа, хитростью заманив их на пир и заживо спалив. Став киевской правительницей при своем малолетнем сыне Святославе, Ольга познакомилась с христианским учением и приняла крещение в Византии в Константинополе.
С крещением жизнь княгини совершенно меняется. Ее хитрость и рассудительность перерастают в мудрость, сердце наполняется любовью и стремится к добру.
После вступления на престол Святослава Ольга предпринимает миссионерские поездки по Руси, проповедуя Евангелие. С нею ездят греческие священники и книжники. Многие, внимая ей, крестятся. В это время возводятся первые русские православные храмы. Наиболее известный — Троицкий собор в Пскове, построенный Ольгой на месте чудесного видения ей Пресвятой Троицы в виде трех ярких лучей.
Княгиня пытается склонить к христианству и своего сына. Но привыкший к битвам храбрый воин категорически отказывается: «Как я могу принять иной закон? Моя дружина будет смеяться над этим». Боясь гнева непокорного сына, Ольга не посмела крестить и собственных внуков Владимира, Олега и Ярополка. Однако семена христианства все же были посеяны.
Деятельность Ольги подготовила благодатную почву для последующего Крещения Руси ее внуком Владимиром. Благодаря ей христианство без всяких запретов начинает мирно распространяться на Русской земле, нигде не вступая в конфликт с язычеством. И к 988 году христианские общины и храмы были уже не только во всех крупных городах Руси, но и во многих более мелких поселениях.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/obrazok_svyataya_ravnoapostolnaya_knyaginya_olga_angel_khranitel_zoloto_585_proba_krasnoe_art_202_10/
Соединяющая крест и круг форма креста была самой популярной в Новгородской земле и на Русском Севере с конца XIII века. Крест знаменует Иисуса Христа, Бога, воплотившегося и распятого за грехи людей, круг — Бога сущего на Небесах, безначального и бесконечного. Древнейший русский крест такой формы был найден в селе Боровичи.
На лицевой стороне — икона распятого Спасителя. Это образ победы над смертью, поскольку Иисус Христос, добровольно приняв смерть на кресте и спустившись в ад, разрушил его двери и открыл двери райски «смертию смерть поправ». Вокруг Христа написаны титлы Его святого имени — IС ХС, над головой табличка «вины», прибитая по приказу Понтия Пилата «IНЦI» — Иисус Назорей Царь Иудейский. Справа и слева под руками написано «Царь славы» и «Сын Божий». На ухе как знамя победы Христа помещен Образ Спаса Нерукотворного. Этот образ русские воины всегда помещали на знамя, чтобы он вдохновлял их на победу и защищал от врага.
По кругу написана молитва воина духовной брани, обращенная к Иисусу Христу: «Спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Своею благодатью».
Оборот креста посвящен великомученику Георгию Победоносцу. Святой Георгий воплотил в себе идеал защитника для многих народов. Эпический богатырь, сражающийся с чудовищем, неподкупный победитель вселенского зла, который есть в легендах и сказках любого народа, совпал в сознании верующих с образом великомученика Георгия. Святой стал олицетворением борьбы добра со злом, торжества Божьей правды над злодейством и несправедливостью. Вокруг узнаваемого силуэта святого, представленного в виде всадника, попирающего змея и поражающего его в пасть тонким копьем, написана молитва ему: «Святой Георгий Победоносец, дай щит мне, рабу Божию. Аминь».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/krest_novgorodskiy_krest_serebro_925_proba_art_101_963/