«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.»
(Евангелие от Иоанна 3:16-21)
«Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.»
(Евангелие от Иоанна 10:10-11)
Ранние христиане использовали слово ΙΧΘΥΣ как акростих: каждая буква понималась как начало одного из слов исповедания веры:
Ι — Ἰησοῦς (Иисус)
Χ — Χριστός (Христос)
Θ — Θεοῦ (Божий / Бога)
Υ — Υἱός (Сын)
Σ — Σωτήρ (Спаситель)
То есть полностью:
Ἰησοῦς Χριστός Θεοῦ Υἱός Σωτήρ
По-русски:
«Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель».