✡ Ицхак Пинтосевич | Береги свою речь + "Краткая книга заповедей". Хафец Хаим. Урок 37

🙏 Стать партнером проекта. Помоги распространять Божественный Свет. Все, кто помогают - получают БЛАГОСЛОВЕНИЕ из Иерусалима https://live.vaikra.com/donates/?utm_source=youtube&utm_medium=link&utm_campaign=general Вся информация о нашей деятельности на сайте https://live.vaikra.com/about/ 🎁 Получите доступ к уникальным знаниям БЕСПЛАТНО! Заполните короткую анкету (3 минуты) и сразу откройте для себя: 📜 Книги Коэлет (Экклезиаст) и Притчи Царя Соломона в удобных телеграм-ботах. 🎓 Онлайн-школу “Жизнь по Торе” для глубокого изучения заповедей. 💻 Онлайн-ешиву с живыми уроками от лучших преподавателей Торы в Израиле. 👉 Всё это бесплатно! Просто нажмите и заполните анкету: https://vaikra.typeform.com/anketa 📖 Начните путешествие к мудрости уже сегодня! ПОДДЕРЖАТЬ АВТОРА: https://vaikra.com/donate-form/?donate_to=148 6. Как поступать, если кто-то хочет сообщить нам лашон-ара Итак, слушать лашон-ара запрещено. Но предположим, нам почему-то непременно хотят сообщить злые слова о другом человеке. Возможно даже, что мы не знаем изначально, будет ли в результате разговора какая-то практическая польза (которая позволила бы нам выслушать подобного рода речь). В таком случае мы должны прежде всего вежливо выяснить у говорящего: необходима ли нам информация, которую он собирается нам сообщить? Для чего необходима? Сможет ли она уберечь нас или кого-то другого от убытков, обмана и прочих неприятных вещей? Сможем ли мы помочь кому-нибудь стать лучше? Если наш собеседник признает, что информация необходима и важна, его можно слушать — однако не принимая то, что он говорит, за непреложную истину. На основании сказанного мы имеем право быть осторожными — но не более того. Если же из его ответа следует, что он хочет просто поболтать, «сотрясти воздух» (пусть даже пытаясь уверить нас и себя, что это не так), нам его слушать категорически запрещено. Умение выяснить все это требует с нашей стороны опыта и такта. Надо уметь разговаривать с людьми, знать человеческую натуру. Если наш собеседник скромен, он в подавляющем большинстве случаев скажет: «Извините, вы правы, я ничего особенно важного сообщить не собирался». Человек с противоположным характером бросится доказывать, что его информация имеет жизненно важное значение. Поэтому будьте осторожны! «Ты знаешь, Хаим из соседнего двора…» — начал говорить Веня Изику. Но Изик резко остановил приятеля: «Знаешь, мне кажется, лучше оставить эту тему о Хаиме. Если, конечно, ты не считаешь, что мне действительно необходимо что-то о нем знать». «Честно сказать, я сомневаюсь, — признался Веня. — Мне показалось, а вдруг тебе это пригодится в будущем». И если Веня, не будучи уверенным в необходимости разговора, все-таки его продолжает, Изик должен либо направить беседу в другое русло, либо извиниться и уйти. Отрывок из книги: Рав Зелиг Плискин. «Береги свою речь» Правильная тшува https://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/4885862 Р-н Довид Закликовски Тшува буквально переводится как "возвращение". Хотя обычно этот термин относят к раскаянию, тшува – это больше, чем сожаление о своих проступках, это – восстановление изначального единства со Всевышним. Раввин Эзра Шохет, глава йешивы “Ор Эльхонон” в Лос Анджелесе, отправляясь на аудиенцию к Ребе, записал, как это принято, все свои вопросы на листе бумаги. Во время аудиенции Ребе прочитал вопросы, ответил на каждый из них, затем посмотрел своему хасиду в глаза и спросил: – А больше ничего не хочешь спросить? Рав Шохет похолодел. Неужели он что-то забыл? Нет, вроде бы все свои вопросы он задал. – Я хотел закончить с твоими вопросами прежде, чем перейти к тому, с чем приходится иметь дело мне. К моим вопросам. И тут рав Шохет зарыдал. – Ребе! – вскричал он. – Помогите мне сделать тшуву! Помогите вернуться к Б-гу! – Похоже, ты не хочешь делать тшуву с радостью, – заметил Ребе и заговорил о другом. После аудиенции рав Шохет написал Ребе письмо, в котором спрашивал, что означает тшува с радостью. Ведь угрызения совести, чувство вины – существенная часть тшувы, а это далеко не веселые переживания. Что же это такое – радостная тшува? "Каждую заповедь следует исполнять с радостью, – ответил Ребе. – Тшува – это тоже заповедь, значит и ее следует исполнять с радостью. Мало того, чем более велика заповедь, тем больше сопутствующая радость. А тшува, которая может исправить прошлые ошибки, – величайшая из заповедей. Сила тшувы очевидна. Даже просто обратившись к Всевышнему со словами: "Б-же, я хочу делать то, что Ты от меня хочешь!", даже просто подумав и решив это, можно в мгновение ока перейти от греховности к праведности. Никакая другая заповедь не может сравниться с тшувой, которая в один момент способна совершенно преобразить человека; соответственно, и сопутствующая радость должна быть ни с чем не сравнимой!".