Ошибка в понимании инстинкта самосохранения

2. Ошибка в понимании инстинкта самосохранения Средний человек на подсознательном и сознательном уровне понимает безопасность как отсутствие угрозы. Контроль. Предсказуемость. Защищённость от боли и потерь. Честность в сложных условиях почти всегда угрожает этой безопасности. Такая безопасность требует от мира гарантий, поэтому ставит мир во главу угла. Но физический мир гарантий не даёт — он только информационный след (следствие соответствия физической материи истине, а не истина сама по себе. Истины в мире нет). Человеку дана возможность создавать соответствие истине во внутреннем мире. Если соответствие слабое — внутренний мир упрощается до уровня этого соответствия. А значит, упрощается и сам человек. Носитель внутреннего мира может совершать ошибки относительно истины и духовности. Тогда его суть, его этические качества разрушаются. Сознание становится пустым. В новой жизни негативный результат прошлого может быть обнулён — через страдания или через благие дела, соответствующие истине. Но чаще он усугубляется: человек бежит от страданий любой ценой, и это порождает новые ошибки. Важно понять: начальный внутренний мир формируется у человека в детстве. Но, став взрослым, большинство людей теряют доступ даже к этому детскому внутреннему миру — из-за совершённых в физическом мире ошибок. Ошибки уже изменили, упростили его суть и внутренний мир. Средний человек духовно почти мёртв, и жизнь его только приводит к логическому финалу — окончательной утрате себя как духовного существа, разрушению сути человека. В физическом мире невозможна абсолютная безопасность; более того, она не нужна. Важна способность не терять себя под давлением мира. Подлинная безопасность не может быть внешней. Её может дать только соответствие истине — но в полной мере она невозможна в нашем мире. Наш мир — только веха на большом Пути. Должно прийти понимание, что важна истинная безопасность для своего внутреннего мира, для своей сути и самосознания (она возможна в нашем мире) — как способность выдерживать негативные воздействия, не изменяя своим духовным ценностям. Сложность, неопределённость, риск — не сбой системы. Это её нормальное состояние, необходимое для того, чтобы человек духовно эволюционировал. Духовно развивающийся человек перестаёт требовать от мира гарантий, потому что понял его природу. Он знает: физические условия — только среда, где сохраняются духовные смыслы. Его «Я» находится в духовном мире, поэтому угрозы телу — не угрозы ему самому. Инстинкт самосохранения перестаёт быть главным приоритетом (тело остаётся инструментом, но не господином). На первом месте становится познание истины и путь следования ей. Вопрос не в том «Как защититься от боли?», а «Какую боль я готов принять ради сохранения себя как смысла?» Из этого вытекает главный вопрос, который средний человек не задаёт себе, но который обязан задать духовный: успею ли я пройти свой путь и достичь высоких целей? Успеет, если знает правильное направление и следует ему, не подменяя его иллюзиями. (Более развёрнуто — в теме «Сдвинуть мир».) Чтобы понять тему «Сдвинуть мир», нужно далеко пройти в правильном направлении для этого читайте книгу «Начало пути». ________________________________________ В заключение обобщим критерий безопасности: Средний человек защищает тело. Духовный человек — свою целостность.