Вера в Церковь как догмат

Веру в единую Святую Соборную Апостольскую Церковь. Является ли Церковь предметом веры? Да, именно так — в члене Символа веры об этом прямо говорится: мы веруем в Церковь. Для многих, однако, Церковь — не предмет веры, а нечто обыденное, как семья: просто организация, привычное явление. Но в Символе веры чётко указано: мы веруем в неё, как в одну из основ веры. Значит, Церковь — действительно предмет веры. Что такое Церковь? По Катихизису — общество людей, соединённых православной верой, законом Божиим, священным начальством и таинствами. То есть: вера, заповеди, иерархия (епископы, священники, диаконы, прихожане) и семь таинств, включая Причастие и Исповедь. Определение строгое, почти юридическое, но верное. Веровать в Церковь — значит благоговейно чтить её как истинную Церковь Христову, повиноваться её учению, уверенно зная, что в ней действует благодать, исходящая от Главы — Господа Иисуса Христа. Это не вера в людей, а вера в то, что Бог присутствует и управляет Церковью. Разочароваться в человеке — возможно, в священнике, во мне, в вас — легко. Но разочароваться в Церкви — значит разочароваться в Боге, в Духе Святом. Это невозможно для православного. Церковь — не человеческое учреждение, а Богоустановленное тело Христово. Поэтому, когда кто-то говорит: «Бог важен, а Церковь — нет», он отвергает то, что Бог Сам учредил для спасения. Если мы начнём отбрасывать важное, останется лишь «я молодец». А это — не вера, а гордыня. Церковь — важнейший предмет веры, менее очевидный, чем Бог, но не менее значимый.