Некрореализм в кино: спонтанность наваждения Евгения Юфита. Лекция Антона Мазурова (25.12.2019)

Рассказ о единственном оригинальном эстетическом направлении в кино, возникшем на территории позднесоветского и постсоветского пространства. Ирония концептуальности. Магия смерти. Амбивалентность патологии. В рамках цикла «Великий кинемо» Антон Мазуров продолжает рассказывать о значимых фигурах и явлениях в истории мирового кинематографа. В новой лекции речь пойдет о некрореализме — не только уникальном для советского и мирового кинематографа явлении, но и о единственном состоявшемся течении в отечественном кино, оказавшем влияние на некоторых деятелей постсоветского искусства. Ключевая фигура некрореализма — Евгений Юфит (1961–2016), о котором подробно в свое время писал Сергей Добротворский. Эта лекция плотно сращена с лекцией про Луцика и Саморядова, хотя к 90-м некрореализм достиг «сытого измождения». Уже в 1980-е некрореалисты прославились и «быстро монетизировались». Зародилось это движение приблизительно в декабре 1984 года. Некрореализм представлен фотографиями, живописью, кинематографом и в меньшей степени текстами. Его роль и статус в кино позволяет считать движение авангардным. Деятельность некрореалистов во многом отталкивалась от идей соцреализма, который Юфит и его соратники частично пародировали. В частности, их творчество можно соотнести с тем фактом, что идеология заставляла людей жить в мифе, а пожилые руководители страны напоминали живые мумии: похожи на мертвецов, но при этом разговаривают. Эта ситуация вызывала у молодых некрореалистов дискомфорт, а «дискомфорт рождал в них веселость, которая приводила к «дикой и бессмысленной активности». Важный момент для понимания некрореализма: «Нет смысла — нет и страха». Некрореализм — ответ соцреализму, внутренний протест небольшого объединения молодых людей против консервации в офисах и существования под руководством «не живых и не мертвых» госсекретарей. Главным инструментом некрореалистов, современников и единомышленников Тимура Новикова и Сергея Курёхина, стала «дикая и бессмысленная активность», спонтанный акционизм и его видеодокументация. Герои движения использовали впечатляющие псевдонимы, о них ходили слухи как об опасных извращенцах, а Сокуров, создавший для них мастерскую на базе Ленфильма, не выдержал и закрыл её всего через восемь месяцев.