Противоположности "сущности" и "существования" в предвидении.

«Философская формула» познания и последовательного развёртывания противоречий «сущности» и «существования» необходимо использовать как метод познания вещей и процессов и, что особенно важно, предвидения тех изменений, которые им предстоят. Она применима тогда, когда отдельные звенья развивающегося процесса (природного, социального, духовного) не полностью поняты. Без неё просто не обойтись, когда одна реальная вещь (например, управление) изучена, а её диалектическая противоположность (самоуправление) известна мало, или неизвестна вовсе. Четверть века тому назад, поставив перед собой задачу понять, в чем состоит сущность самоуправления в обществе, я поставил два вопроса: 1. Что является противоположностью «сущности» по отношению к самоуправлению? Ответ оказался простым, когда я, расширив задачу, развернул всю логику противоречий «сущности» и «существования» внутри процесса движения субстанции. Такой противоположностью «сущности» для самоуправления стало сознательное регулирование деятельности людей как система. 2. Что является по отношению к самоуправлению противоположностью «существования»? Ответ не заставил себя ждать. Ею оказалось управление, в реальной жизни всегда направленное на самоуправляемый объект. Так что абсолютизация управления во всех формах авторитарного и деспотически регулируемого общества --результат обыкновенной познавательной ошибки. Но в ней -- этой ошибке -- заинтересованы создатели и империй Древнего мира, и деспоты современности. Неприятно признавать, но марксизм в СССР также абсолютизировал управление. Результат в Энциклопедических справочниках 80-х годов не было ни одной статьи о самоуправлении как целостном социальном процессе. Подробнее об этом - http://ruidea20.ru/index.php/the-community