Чем культурный человек отличался от дикаря? Причина психической деградации. А. Белов 14.03.2025 г.

Чем культурный человек отличался от дикаря? Причина психической деградации. А. Белов 14.03.2025 г. статья в Дзене: https://dzen.ru/a/Z9Rtc5Ny10q1oAlk?share_to=link  Когда эволюционисты указывают на обезьяну в качестве нашего предка, они, безусловно, ошибаются. Разные смысловые уловки, популярные у эволюционистов, мол, обезьяны не предки человека! У обезьян и человека были общие предки! – рассчитаны на неискушенную публику, не информированную о наличии ископаемых обезьян. Вообще эволюционисты не сильны в философии и логике. Их труд больше похож на труд бухгалтера, пытающегося свести дебет с кредитом. Однако, факты упрямая вещь, они никак не желают ложиться в прокрустово ложе эволюционной науки.  Когда Энгельс утверждал, что обезьяна стала трудиться и благодаря этому стала человеком, бесспорно, ошибался! Энгельс был плохим философом. Чтобы опровергнуть трудовую теорию Энгельса не нужно быть семи пядей во лбу. Видели ли вы когда-нибудь трудящуюся обезьяну? Обезьяна мастер подражания. Её можно за вознаграждение научить делать вид, что она трудится. Можно обрядить ее в рабочий комбинезон, можно дать в руки гаечный ключ, можно даже выдрессировать этим ключом завинчивать и отвинчивать гайки. Но горе вам, если вы поручите обезьяне работенку по закручиванию и откручиванию гаек. Когда обезьяне надоест это неблагодарное дело, на нее может нахлынуть немотивированная агрессия и она запустит гаечным ключом в вашу голову. Возможно, кто-то посчитает, что это уже проблески пролетарского сознания. Но это не так.  Иными словами, переход от обезьяны к человеку труда крайне сложно доказать, даже гипотетически.  Все дело в том, что у обезьян и человека разный период постэмбрионального онтогенеза. Человек в раннем детстве осваивает речь и интеллектуальные операции со словами. Таким образом, формируется его мышление. На основе мышления возникает предметная деятельность. Человеку для жизни нужно много всякой всячины – от кухонного комбайна до газонокосилки. Обезьянам фиолетово это нагромождение техники. Она попробует ее на зуб, полижет, плюнет и справит на них нужду. После чего это сложная техника перестанет ее интересовать.  Попытки эволюционистов представить травинки, которые обезьяны засовывают в щели термитника, чтобы выудить оттуда насекомых, в виде орудий труда выглядят крайне неубедительно. Пафос у эволюционистов весьма величественный: начали обезьяны эволюционировать с травинок, а закончат созданием газонокосилок. Два камня, которыми обезьяны иногда раскалывают твердую скорлупу ореха, тоже не очень похожи на камень – орудие пролетариата.  Развитие обезьяны и развитие человека это две большие разницы. У человека работает встроенный механизм распознавания предметов и их наименования при помощи слов. Таким образом, малолетний ребенок учится при помощи взрослых переносить к себе в голову образы предметов и манипулировать этими образами у себя в уме. У человека в младенчестве быстро накапливается словарный запас, который позволяет осуществлять мыслительно-образные операции в уме. Не надо ничего двигать. Так появляется осмысленное отношение к действительности.  Таким образом, у человека предметная деятельность возникает не сама по себе, а благодаря особенностям человеческого сознания.  Обезьяна потеряла способность создавать внутренний мир при помощи слов. Да, ее могут окружать те же самые предметы, что и человека, если обезьяну выдернуть из привычной среды обитания и поместить в человеческое жилье. Такие эксперименты с обезьянами эволюционные биологи проделывали неоднократно. Достаточно вспомнить неудачный эксперимент американского эволюциониста-психолога Уинтропа Келлога в 1931 году, пытавшегося воспитать своего маленького сына вместе с шимпанзе такого же возраста. У ребенка случилась задержка развития и шимпанзе быстро отправили в зоопарк.  Если бытие определяет сознание, как утверждал Маркс, то почему же новое человеческое бытие обезьяны, не формирует у нее новое человеческое сознание? Все дело в том, что предки обезьян потеряли способность формировать мышление человека...