Анализ «Гамлета» — Череп Йорика и размышления Гамлета о смертности

Хотя в третьем акте Шекспир использует тему смертности как мотивацию, в пятом акте эти мотивы ставятся под сомнение. В сцене, которую обычно называют «сценой с могильщиком», Гамлет находит череп Йорика, придворного шута из своего детства. Гамлет с теплотой вспоминает Йорика, и его охватывает чувство тревоги, когда он смотрит на мрачные останки своего бывшего друга. Увы, бедный Йорик! Я знал его, Горацио, — человека с бесконечным чувством юмора, с самым прекрасным воображением. Он носил меня на своей спине тысячу раз, и теперь как же он отвратителен в моем воображении! Меня тошнит от этого. Здесь висели те губы, которые я целовал, не знаю сколько раз. Где теперь твои насмешки? твои шалости? твои песни? твои вспышки веселья, которые обычно заставляли стол гудеть? Гамлет начинает размышлять о неизбежном разложении человеческого тела и пустоте жизни. Он обращается к своему другу Горацио и спрашивает, не похожи ли теперь самые важные исторические фигуры, такие как Александр Великий, на Йорика: черепа, зарытые в землю. Ответ Горацио? «Кто бы ты ни был и чего бы ты ни достиг в жизни, твое тело сгниет… как и у всех остальных». Череп Йорика, подобно призраку в третьем акте, является символом смертности. И встреча Гамлета с этим черепом (в буквальном смысле) закладывает основу для заключительной сцены пьесы. В последние мгновения трагедии Гертруда случайно отравлена, Клавдий убит главным героем, а Лаэрт и Гамлет постигает одна и та же несчастная участь, когда оба получают удары мечом, содержащим яд. Пока зрители размышляют над этой кровавой бойней, нам напоминают о борьбе Гамлета со смертностью на протяжении всего сюжета. За что боролся Гамлет (и какое это имеет значение?), если его самого, Клавдия и всех окружающих постигла та же участь? Гадкий финал истории допускает различные интерпретации, но, возможно, он демонстрирует, что смерть — истинный уравнитель жизни, а месть может быть легкомысленной.