Государственный совет проголосовал за чтение строки, которую Папа Римский назвал ошибочной

Добро пожаловать в Забытые эпохи. 21 мая 2026 года Совет графства Кент проголосовал 48 голосами против 15 за то, чтобы каждое будущее заседание начиналось с чтения молитвы «Отче наш». Это голосование стало национальной новостью в Великобритании. Но в разгар дебатов англиканский теолог Иан Пол высказал другое возражение — не политическое, а теологическое — предупредив, что чтение именно этой молитвы означает вступление в неразрешенный спор о природе зла. Почти никто не объяснил, что он имел в виду. Одна из строк молитвы «Отче наш» — «не введи нас в искушение» — была официально оспорена теологами, переводчиками и даже действующим Папой Римским. В декабре 2017 года Папа Франциск заявил по итальянскому телевидению, что традиционный перевод предполагает Бога, который толкает людей ко греху, и прямо сказал, что отец этого не делает. Следуя его указаниям, итальянская, французская, португальская и бразильская католические церкви изменили свои официальные переводы. Конференция немецких епископов после формального изучения отказалась. Спор восходит к греческому слову peirasmos — действительно неоднозначному термину, который может означать как искушение, так и испытание. Тот же корень встречается в Послании Иакова, где он переводится как испытание, а не искушение. Древнеарамейская Пешитта — более близкая к языку, на котором говорил Иисус, — предполагает акцент на перенесении испытаний, а не на склонности к греху, перекликаясь со словами Павла в 1 Коринфянам 10:13: «Бог верен, Он не допустит, чтобы вы были испытаны сверх ваших сил». Это видео не высказывает позиции по вопросу о том, должен ли государственный орган читать молитву. Оно просто спрашивает: если эта молитва читается в рамках официальных обязанностей, разве не стоит знать, что её слова стали предметом подлинных, неразрешенных богословских споров на самых высоких уровнях Церкви?