🧩Город как Ассамбляж Деланды: Аналитический Инструмент или Философская Метафора?

В этом видео мы погружаемся в теорию ассамбляжей Мануэля Деланды (Assemblage Theory), чтобы концептуализировать город как гетерополис. Эта теория, укоренившаяся в социологии города под именем «ассамбляжного урбанизма», была разработана Деландой как реалистическая теория, ставящая целью преодоление разрыва между природой и культурой. Деланда стремится обозначить новую онтологию общества, утверждая, что социальные сущности обладают реальностью, независимой от наших концепций о них. Город как «Неединое Целое» и Плоская Онтология В рамках этого подхода город рассматривается не как традиционная тотальность, а как ассамбляж — «неединое целое», демонстрирующее парадоксальную устойчивость отношений между разнородными элементами. Мы обсудим, как теория ассамбляжей воплощает идею плоской онтологии (flat ontology): Все сущности — от атомов и организмов до людей, сетей, организаций, зданий и национальных государств — обладают равной реальностью и находятся на одном онтологическом уровне. Компоненты ассамбляжа (например, деревья в парке «Коломенское», ракеты «Тополь-М» на улицах, сети, инфраструктура) связаны отношениями экстериорности, то есть являются автономными и могут быть изъяты из одной сборки и перемещены в другую, не претерпевая изменений. При этом целое (ассамбляж) обладает эмерджентными свойствами, которые несводимы к свойствам его частей. Аналитический Инструмент: Система Различений Деланда предлагает систему различений, чтобы прояснить идею гетерогенности города и проанализировать, как городские ассамбляжи стабилизируются и воспроизводятся. Мы подробно разберем три ключевые оси, определяющие структуру ассамбляжа: 1. Материальное / Экспрессивное: Мы рассмотрим, как компоненты ассамбляжа играют вариативные роли: от чисто материальной (несущие конструкции, трубопроводы для потоков материи и энергии, улицы) до экспрессивной (фасады, силуэт города, нарративы, коды). 2. Территоризация / Детерриторизация: Эти процессы определяют стабилизацию идентичности ассамбляжа (например, юридические привилегии, стены средневековых городов, сегрегация районов) или дестабилизацию/трансформацию (технический прогресс, расползание городов, развитие транспорта). 3. Кодирование / Декодирование: Эти процессы обеспечивают «вторую артикуляцию», придающую ассамбляжу рекуррентный характер, или, напротив, накапливают мутации и вариативность. Философская Метафора или Строгая Теория? В центре нашего внимания — критический вопрос: Является ли подход Деланды строгим аналитическим инструментом, как он сам утверждает, или же философской метафорой? Деланда стремится дать техническое определение своим концептам, используя математические и естественно-научные ресурсы (дифференциальная геометрия, теория групп, теория динамических систем) для реконструкции онтологии Делёза. Однако некоторые исследователи критикуют этот «скучный» и подробный подход, отмечая, что он может значительно упрощать идеи Делёза. Также мы обсудим концептуальные изъяны: например, отсутствие в теории Деланды понятия сегментарности (аналога «расцепления» в акторно-сетевой теории), а также проблему, связанную с онтологической зависимостью. Критики указывают, что эмерджентная онтология не может быть плоской, поскольку существование целого (например, города) необходимо зависит от существования его частей (например, межличностных сетей). Подпишитесь, чтобы узнать, как теория ассамбляжей помогает объяснить феномены детерриторизации и ретерриторизации, наблюдаемые в «карантинных городах», и почему этот проект, по мнению критиков, может быть несовместим с плоской онтологией!.