Аука Макушка Лета Талалакин А И

У лета есть макушка. У лета просто обязана быть макушка. Потому что, если у лета есть макушка, то значит, у лета есть голова. А если у лета есть голова, то у лета есть шея. Шея приделана к туловищу, к которому наверняка еще прицеплены конечности и начальности. Как-то так, при первом, беглом приближении. Вот интересно, какое же лето огромное? Мы все легко помещаемся на его макушке. Оглядываем то, что уже пережили, строим планы на остаток лета. Ягоды, грибы, походы, дачи, шашлыки, грядки, море, горы и многое другое. Теперь, с макушки лета, уже можно разглядеть осень. Солнечный сентябрь, противоречивый октябрь и почти зимний ноябрь. А если еще немного приглядеться, то видно крошечный кусочек Нового года. Макушка лета – самое высокое место в лете. Постепенно времена года перемешиваются. Сначала осторожно, оставляя немного понятных границ. А потом, как обычно вдруг, смешиваются окончательно. И перестаешь ждать лето или зиму, скучать по осени или торопить весну. Потому что в перемешанном году остается только одно время года. И оно самое лучшее. Потому что в нем ты Жив, любишь и любим. Миришься для того, чтобы вырастить новую ссору. Целуешь глаза любимой на задней площадке трамвая. Куда-то едешь и никуда не приезжаешь. Планов все меньше, а небо все выше. Радуешься молчанию и бежишь слов. И это правильно. Жить так, словно ты постоянно на макушке Жизни. С которой до всего рукой подать. А то, что дальше, просто пока не нужно. У Жизни, как и у лета, есть макушка. Она там где ты сейчас, и это славно! Аука "Макушка лета" Талалакин А. И. ================================ 1 июля (18 июня по старому стилю) славяне празднуют Ярилин день — день палящего солнца[гор]. Этот день на Руси[en] издавна посвящали богу Яриле. Даже с распространением христианства эта традиция не прекратилась. В середине лета все святые с Ярилой Богом меряются, побороть не могут. К этому дню приурочивали ярмарки с песнями, плясками, кулачными боями. Ярилин праздник называли особенным; говорили, что его «целый год ждут», что это «всем дням день». На Руси говорили: «Ярило — добр молодец, на белом коне разъезжает, на русых кудрях — венок, во левой руке ржи пучок, в правой — палица. Взмахнет Ярило рожью — нивы тучнеют, хлеба колосятся, палицей взмахнет — громы гремят, дожди льют. Куда конь встанет, там трава шелковая с лазоревыми цветами стелется». Ярило — это не только бог солнца, но и славянский Эрос, бог любви[en] и страсти. Это бог животворной силы природы: когда все растущее приходится в яр, то есть покрывается зеленью, начинает плодоносить, тогда и животные ярятся — стремятся произвести потомство. К этому дню приурочивали ярмарки-торжки, игрища. Праздник сопровождался кулачными боями, песнями, плясками. Вечером у костров народ веселился, песни пели, молодежь хороводы водила. На Ярилу ждали сверхъестественных явлений: солнце замедляло ход, а на земле образовывались особые «дыры», сквозь которые можно было посмотреть на другой край света, а то и на потусторонний мир. Для этого нужно было в полдень заплести в косу крепкие березовые ветки и взглянуть сквозь них с крутого берега реки; верили, что таким образом можно увидеть близких, о которых давно не было вестей. В этот день принято было собирать душистые травы и варить из них лечебные чаи. Наши предки считали, что такой напиток поможет справиться с самыми разными недугами. В этот день обычно отцветала ранняя малина, зацветал поздний сорт. Крестьяне старались именно сейчас высадить в грунт рассаду цветной капусты. Также появляются плоды чёрной смородины, черники. Не возможно ответить определенно, когда появился Ярилин день. На основании дореволюционных источников известно только, что праздник сопровождался бурным весельем в Костромской, Тверской, Нижегородской, Рязанской, Тамбовской и Воронежской губерниях. Составляли его увеселение кулачные забавы, игры и ярмарочные сборища. Ярило — веселый, разгульный Бог страсти-удали. Взглянет Ярило на встречного — тот без пива пьян, без хмелю хмелен; встретится взором Яр-Хмель с девицей-красавицею, — мигом ту в жар бросит: так бы на шею кому и кинулась... А вокруг него, по всему его пути, по дороге Ярилиной, цветы зацветают, что ни шаг, что ни пядь — все духовитей, все ярче, цветистее. Древние обычаи на Ярилу Стародавний, освященный веками обычай, многие и многие годы спустя после исчезновения из памяти народной первобытного брака-умыкания, заставлял матерей еще не так давно посылать девушек «невеститься» на ярилины игрища. На последних допускалось самое свободное обращение молодежи обоего пола между собою. При этом все сопровождается полной благопристойностью. Собравшимися затевается игра «в горелки». Высмотревшие себе невест становятся попарно с приглянувшимися им девицами в длинный ряд; один из них, которому выпадет жребий «гореть», выступает вперед всех и выкликает: «Горю, горю, пень!» — «Чего ты горишь?» — спрашивает его какая-нибудь девица-красавица. — «Красной девицы хочу!».... продолжение статьи читайте на: http://to-name.ru/holidays/yarilin-day.htm