Суть христианства - познание себя. Или когда я обращусь ко Христу?

… первой грех в чем состоял? Будете как боги! Я – бог, а не Ты, Господи. Вся суть Православия для христианина именно состоит в том, чтобы, понуждая себя к исполнению Заповедей Божьих, увидеть, слышите, еще раз повторяю: понуждая себя к исполнению Заповедей Божиих увидеть, что, оказывается, я ничего не могу исполнить. А что я могу интересно? не завидовать могу? – нет, конечно. Злиться не могу? – нет, конечно. Празднословить не могу? Завидовать? Тщеславится? Человекоугодничать? Объедаться-опиваться? Слушайте, что могу? – ничего не могу, несчастный! И ты все: «я!» Оказывается, удивительный закон: увидеть себя, кто я есть на самом деле, можно только в том случае, повторяю, только в том случае, когда я приму решение жить действительно по Евангельским Заповедям. Тогда я увижу, кто я. Пока этого я делаю, я ничего не вижу. Более того, настолько лукав наш разум, что просто приходится поразительно: а я хожу в Церковь, я соблюдаю посты, а я исповедуюсь, а я причащаюсь, да еще соборуюсь, не будучи даже больным - совсем уже верх совершенства. Да, на Крещение купаюсь - омываю грехи все, за целый год. Вы слышите, какой ужас? – Голубчик, а заповеди, заповеди-то где? А где заповеди? Ты осуждаешь или нет? А ты знаешь, что такое суждение? Знаешь, что такое осуждение? Я лучше тебя, я бы такого не сделал! Какая гордыня, Господи, какой ужас. Я осуждаю другого, то есть я-то такого не сделал, правда же? Поставь тебя, да ты в тысячу раз больше сделаешь тут на его месте. Достаточно одного только этого греха – осуждения, что бы понять, сколько гордыни во мне живет. Суть христианства заключается в том, что святыми отцами было выражено кратко и сильно: познание себя! А что значит познание себя? То есть себя вот находящаяся вот в этом нашем состоянии, какие мы сейчас есть. Познание себя: увидеть что это дрянь-дрянью и дрянью погоняешь Вот кто ты. Это я дрянь-дрянью? Ну, это невозможно, это невозможно. Попробуй-ка, мне кто скажи, что я дрянь - я так обижусь - пуще никуда Оказывается, почему это важно, друзья мои? Когда я увижу, что, оказывается, я не могу ни осуждать, ни злиться, ни завидовать, ни прочие вещи всякие, не могу - даже хочу, вы слышите, - хочу, решение принял, принял Крещение, то есть дал обет, вы слышите, обед дал крещеный. И что? - И непрерывно нарушаю. Причем вижу, что это, прям, прет изнутри. Только посмотрев на себя чистым взором, я начинаю понимать: Господи, или ты меня спасешь или я действительно погрязаю во всем этом. Поняли почему это важно? - Христа я только тогда захочу, тогда только к Нему обращусь, когда увижу, что я ничего не могу сделать доброго. Подал нищему копейку и ту же от Бога миллион требую. Католицизм весь на этом заквашен. Одним из самых основных его догматов знаете, что является? - Вера в то, что христианин может иметь заслуги перед Богом. Понятно вам? Вот так, я имею заслуги! Почему? – Нищему подал копейку, съездил монастырь такой-то. Ай-яй-яй! Хожу в Церковь, исповедуюсь, извините, не исповедуюсь, а делаю отчет о проделанных грехах. Ой, какое достоинство, какие заслуги у тебя. Причащаюсь без соответствующего покаяния. Вот в чем суть всего Православия в его духовной жизни. Нет Православия без видения, без познания себя, то есть своей греховности и проистекающего отсюда смирения, смирения и обращения: «Господи помилуй!» Другого ничего не могу сказать. Это чрезвычайно важно знать, это самое главное. ТВ Союз 30.04.2020. Лекция проф. Осипова А.И. Встреча с духовенством 10.09.2018. Часть 1.