День памяти святого апостола и евангелиста Марка (эфир от 08.05.2025 г.)
Святой апостол Марк был спутником и помощником святого апостола Петра. Евангелие было написано апостолом в Риме, для местных христиан. На это указывает большое количество латинизмов в тексте Евангелия, написанного на греческом языке. Почему апостол писал именно на греческом? В многих областях Римского государства распространенным разговорным языком был койне – диалект греческого, повседневный или общий язык. Также апостол Марк проповедовал в Египте. Хотя в печатных изданиях Нового Завета на первом месте помещается Евангелие от Матфея, практически все исследователи и специалисты по библеистике (науке изучающей тексты входящие в состав Библии) считают, что именно Евангелие от Марка было написано первым. В тексте апостола Марка используется само слово Евангелие, которое и открывает последующее повествование: Начало Евангелия (благой вести) Иисуса Христа, Сына Божия. В Риме в то время словом евангелие могли называть новости о воцарении императора или одержанной победе. Используя тоже слово апостол Марк показывает, что подлинной благой вестью или доброй новостью становится не новость о новом императоре, а проповедь о пришествии в мир Иисуса Христа, Его смерти и воскресении. Христос в Евангелии от Марка – это истинный царь, победитель смерти.
Святой апостол Марк был спутником и помощником святого апостола Петра. Евангелие было написано апостолом в Риме, для местных христиан. На это указывает большое количество латинизмов в тексте Евангелия, написанного на греческом языке. Почему апостол писал именно на греческом? В многих областях Римского государства распространенным разговорным языком был койне – диалект греческого, повседневный или общий язык. Также апостол Марк проповедовал в Египте. Хотя в печатных изданиях Нового Завета на первом месте помещается Евангелие от Матфея, практически все исследователи и специалисты по библеистике (науке изучающей тексты входящие в состав Библии) считают, что именно Евангелие от Марка было написано первым. В тексте апостола Марка используется само слово Евангелие, которое и открывает последующее повествование: Начало Евангелия (благой вести) Иисуса Христа, Сына Божия. В Риме в то время словом евангелие могли называть новости о воцарении императора или одержанной победе. Используя тоже слово апостол Марк показывает, что подлинной благой вестью или доброй новостью становится не новость о новом императоре, а проповедь о пришествии в мир Иисуса Христа, Его смерти и воскресении. Христос в Евангелии от Марка – это истинный царь, победитель смерти.