Песня "папе Аль"- Լիանա Զաքարյան - Հայրիկին ալ _ Liana Zaqaryan - Hayrikin al (арм. диалект)
Աղջըկանը՝ օսկի կօշիկ, Մայրիկին՝ արծաթ, ամա՜ն, Հայրիկին ալ եմէնի մը՝ Տապան չունենայ… Չէ, չէ, չեմ կրնար պարել, Մազ փապուճըս կը ճըզճըզայ, Անօթի փորըս կը կըռկըռայ, Ախ, կեսուրըս կը տըռտըռայ, Չեմ կրնար պարել։ Աղջըկանը քօշկ շինեցէ՛ք, Մայրիկին՝ խօնախ, ամա՜ն, Հայրիկին ալ փըլած մարագ՝ Էրդիկ չունենայ… Աղջըկանը ֆայտոն բերէ՛ք, Մայրիկին՝ օթօ, ամա՜ն, Հայրիկին ալ թօփալ էշ մի, Սէմեր չունենայ… Չէ, չէ, չեմ կրնար պարել… Աղջըկանը ջուխայ գըլխարկ, Մայրիկին՝ եազմա, ամա՜ն, Հայրիկին ալ կարմիր ֆէս մի, Փիւսկիւլ չունենայ… *** Для девочки — золотые туфли, Для матери — серебряные, аминь! И для отца — йеменский, У него не должно быть гроба... Нет, нет, я не умею танцевать, Мои волосы шуршат в туфлях, Мой желудок урчит от голода, Ах, моя свекровь дрожит, Я не умею танцевать. Сделай туфлю для девочки, Для матери — монаха, аминь! И для отца — разбитый кувшин, Чтобы у него не было осла... *** Песня "папе Аль" - популярный в регионе Балу народный шутливый танец, в котором, кажется, рассказывается, какие подарки следует подарить невесте и ее родителям.: Здесь слово берет девушка, и по аналогии с известной песней Комитаса Вардапета «не могу играть» жалуется, что не может танцевать, так как тапочки, сплетенные из волос, издают неприятный хруст, живот издает звуки от голода, а свекровь безостановочно ругает ее: Этими словами невеста в доме разоблачает лицемерие семьи своего мужа. в присутствии гостей они говорят, что подарят невесте золотые туфли, но на самом деле надели жесткие тапочки, сплетенные из волос, и держат голодными: Но свекровь прерывает ее речь и, заглушив ее жалобу, продолжает кричать, что для девочки нужно построить классный павильон в саду. : И снова девушка жалуется, что те, кто проявляет к ней такую благосклонность только на словах, на самом деле очень плохо к ней относятся. но свекровь снова прерывает ее речь, демонстративно заказывая Фаэтон для своей невестки. .. хромой осел, у которого даже нет паланкина, чтобы удобно сидеть верхом: Так, перебивая друг друга, в песне "папе алу" происходит разговор шутливого характера, который в сопровождении забавных лиц и движений, сопровождаемых свадебной вечеринкой, еще больше веселит присутствующих, тем более что эти шутки делаются о людях, которых они знают, и в их присутствии: Йемен - мучак, обувь для ношения дома Кошк (кишк) - павильон хонах (конах) - гость ото-автомобиль топал-хромой Семер - Палан Джуха-смерть джазма (язма) - повязка на голову с цветочным рисунком Фес - Восточная шляпа, название происходит от названия марокканского города Фес. В основном изготавливается из красного дерева, имеет цилиндрическую форму с бахромой, свисающей сверху пускюлл-коп «Հայրիկին Ալ» երգը Բալուի շրջանում տարածված ժողովրդական կատակային պարերգ է, որտեղ թվում են, թե ինչ նվերներ պետք է տան հարսնացուին ու նրա ծնողներին: Աղջկան՝ ոսկե կոշիկ, նրա մորը՝ արծաթե աման, իսկ հայրիկին՝ մուճակ՝ տանը հագնելու կոշիկ, որը սակայն տակացու չունի: Այստեղ խոսք է առնում աղջիկը, և Կոմիտաս Վարդապետի մշակմամբ հայտնի «Չեմ կրնա խաղա» երգի նմանությամբ բողոքում, որ չի կարող պարել, քանի որ մազից հյուսված հողաթափերը անախորժ ճզճզոց են արձակում, քաղցից փորը ձայներ է արձակում, իսկ սկեսուրն էլ անդադար կշտամբում է իրեն: Այս խոսքերով տան հարսը մերկացնում է իր ամուսնու ընտանիքի կեղծավորությունը. հյուրերի ներկայությամբ նրանք ասում են, թե հարսին ոսկե կոշիկ կտան, բայց իրականում մազից հյուսված կոշտ հողաթափ են հագցրել և քաղցած էլ պահում են: Բայց սկեսրանք ընդհատում են նրա խոսքը, և լռեցնելով նրա բողոքը, շարունակում են աղաղակել, թե աղջկա համար պետք է պարտեզում զով տաղավար կառուցեն: Սիրով իրենց հարկի տակ կհյուրընկալեն նրա մորը, իսկ հորը դարձյալ ծաղրում են, ասելով, թե տեղ կտան փլված մարագում, որը երդիկ չունի: Նորից աղջիկը բողոքում է, որ իր հանդեպ միայն խոսքով այսքան բարի կամեցողություն ցույց տվողներն իրականում իր հանդեպ շատ վատ են վարվում: Բայց սկեսրանց կողմը կրկին ընդհատում է նրա խոսքը, ցուցադրաբար ֆայտոն պատվիրելով իրենց հարսի համար: Աղջկա մոր համար նույնիսկ ավտոմեքենա են հրավիրում, իսկ հոր համար... կաղ մի էշ, որի գավակին նույնիսկ փալան չլինի, որ հեծնելիս հարմար նստի: Այսպես, մեկը մեկին ընդհատելով կատակային բնույթի զրույց է ընթանում «Հայրիկին ալ» երգում, որը հարսանեկան խնջույքի ժամանակ ուղեկցվող ծիծաղելի դիմախաղերի ու շարժումների ուղեկցությամբ էլ ավելի է զվարթացնում ներկաներին, մանավանդ որ այս կատակներն արվում են իրենց ճանաչած մարդկանց մասին և նրանց ներկայությամբ: եմենի - մուճակ՝ տանը հագնելու կոշիկ քօշկ (քյոշք) - տաղավար խօնախ (ղոնախ) - հյուր օթօ - ավտոմեքենա թոփալ - կաղ սեմեր - փալան ջուխա - մահուդ եազմա (յազմա) - ծաղկանկար գլխաշոր ֆես - արևելյան գլխարկ, անվանումը ծագում է Մարոկկոյի Ֆես քաղաքի անունից։ Հիմնականում պատրաստած է լինում կարմիր թաղիքից, գլանաձև է՝ վերևում կախ ընկած ծոպիկով փյուսքյուլ - ծոպ Music produced - “Zaqaryan Studio" Percussion: Erik Aslanyan Woodwind instruments: Vasil Sahakyan D.O.P.: Edgar Aleksanyan Edit & Color: Zaqaryan Studio Make up: Syuzanna Martirosyan Contact information E-mail: zaqaryanstudio@gmail.com 📲 +(374) 94 15 62 63 Subscribe for exclusive updates © 2025 All Rights Reserved by Channel
Աղջըկանը՝ օսկի կօշիկ, Մայրիկին՝ արծաթ, ամա՜ն, Հայրիկին ալ եմէնի մը՝ Տապան չունենայ… Չէ, չէ, չեմ կրնար պարել, Մազ փապուճըս կը ճըզճըզայ, Անօթի փորըս կը կըռկըռայ, Ախ, կեսուրըս կը տըռտըռայ, Չեմ կրնար պարել։ Աղջըկանը քօշկ շինեցէ՛ք, Մայրիկին՝ խօնախ, ամա՜ն, Հայրիկին ալ փըլած մարագ՝ Էրդիկ չունենայ… Աղջըկանը ֆայտոն բերէ՛ք, Մայրիկին՝ օթօ, ամա՜ն, Հայրիկին ալ թօփալ էշ մի, Սէմեր չունենայ… Չէ, չէ, չեմ կրնար պարել… Աղջըկանը ջուխայ գըլխարկ, Մայրիկին՝ եազմա, ամա՜ն, Հայրիկին ալ կարմիր ֆէս մի, Փիւսկիւլ չունենայ… *** Для девочки — золотые туфли, Для матери — серебряные, аминь! И для отца — йеменский, У него не должно быть гроба... Нет, нет, я не умею танцевать, Мои волосы шуршат в туфлях, Мой желудок урчит от голода, Ах, моя свекровь дрожит, Я не умею танцевать. Сделай туфлю для девочки, Для матери — монаха, аминь! И для отца — разбитый кувшин, Чтобы у него не было осла... *** Песня "папе Аль" - популярный в регионе Балу народный шутливый танец, в котором, кажется, рассказывается, какие подарки следует подарить невесте и ее родителям.: Здесь слово берет девушка, и по аналогии с известной песней Комитаса Вардапета «не могу играть» жалуется, что не может танцевать, так как тапочки, сплетенные из волос, издают неприятный хруст, живот издает звуки от голода, а свекровь безостановочно ругает ее: Этими словами невеста в доме разоблачает лицемерие семьи своего мужа. в присутствии гостей они говорят, что подарят невесте золотые туфли, но на самом деле надели жесткие тапочки, сплетенные из волос, и держат голодными: Но свекровь прерывает ее речь и, заглушив ее жалобу, продолжает кричать, что для девочки нужно построить классный павильон в саду. : И снова девушка жалуется, что те, кто проявляет к ней такую благосклонность только на словах, на самом деле очень плохо к ней относятся. но свекровь снова прерывает ее речь, демонстративно заказывая Фаэтон для своей невестки. .. хромой осел, у которого даже нет паланкина, чтобы удобно сидеть верхом: Так, перебивая друг друга, в песне "папе алу" происходит разговор шутливого характера, который в сопровождении забавных лиц и движений, сопровождаемых свадебной вечеринкой, еще больше веселит присутствующих, тем более что эти шутки делаются о людях, которых они знают, и в их присутствии: Йемен - мучак, обувь для ношения дома Кошк (кишк) - павильон хонах (конах) - гость ото-автомобиль топал-хромой Семер - Палан Джуха-смерть джазма (язма) - повязка на голову с цветочным рисунком Фес - Восточная шляпа, название происходит от названия марокканского города Фес. В основном изготавливается из красного дерева, имеет цилиндрическую форму с бахромой, свисающей сверху пускюлл-коп «Հայրիկին Ալ» երգը Բալուի շրջանում տարածված ժողովրդական կատակային պարերգ է, որտեղ թվում են, թե ինչ նվերներ պետք է տան հարսնացուին ու նրա ծնողներին: Աղջկան՝ ոսկե կոշիկ, նրա մորը՝ արծաթե աման, իսկ հայրիկին՝ մուճակ՝ տանը հագնելու կոշիկ, որը սակայն տակացու չունի: Այստեղ խոսք է առնում աղջիկը, և Կոմիտաս Վարդապետի մշակմամբ հայտնի «Չեմ կրնա խաղա» երգի նմանությամբ բողոքում, որ չի կարող պարել, քանի որ մազից հյուսված հողաթափերը անախորժ ճզճզոց են արձակում, քաղցից փորը ձայներ է արձակում, իսկ սկեսուրն էլ անդադար կշտամբում է իրեն: Այս խոսքերով տան հարսը մերկացնում է իր ամուսնու ընտանիքի կեղծավորությունը. հյուրերի ներկայությամբ նրանք ասում են, թե հարսին ոսկե կոշիկ կտան, բայց իրականում մազից հյուսված կոշտ հողաթափ են հագցրել և քաղցած էլ պահում են: Բայց սկեսրանք ընդհատում են նրա խոսքը, և լռեցնելով նրա բողոքը, շարունակում են աղաղակել, թե աղջկա համար պետք է պարտեզում զով տաղավար կառուցեն: Սիրով իրենց հարկի տակ կհյուրընկալեն նրա մորը, իսկ հորը դարձյալ ծաղրում են, ասելով, թե տեղ կտան փլված մարագում, որը երդիկ չունի: Նորից աղջիկը բողոքում է, որ իր հանդեպ միայն խոսքով այսքան բարի կամեցողություն ցույց տվողներն իրականում իր հանդեպ շատ վատ են վարվում: Բայց սկեսրանց կողմը կրկին ընդհատում է նրա խոսքը, ցուցադրաբար ֆայտոն պատվիրելով իրենց հարսի համար: Աղջկա մոր համար նույնիսկ ավտոմեքենա են հրավիրում, իսկ հոր համար... կաղ մի էշ, որի գավակին նույնիսկ փալան չլինի, որ հեծնելիս հարմար նստի: Այսպես, մեկը մեկին ընդհատելով կատակային բնույթի զրույց է ընթանում «Հայրիկին ալ» երգում, որը հարսանեկան խնջույքի ժամանակ ուղեկցվող ծիծաղելի դիմախաղերի ու շարժումների ուղեկցությամբ էլ ավելի է զվարթացնում ներկաներին, մանավանդ որ այս կատակներն արվում են իրենց ճանաչած մարդկանց մասին և նրանց ներկայությամբ: եմենի - մուճակ՝ տանը հագնելու կոշիկ քօշկ (քյոշք) - տաղավար խօնախ (ղոնախ) - հյուր օթօ - ավտոմեքենա թոփալ - կաղ սեմեր - փալան ջուխա - մահուդ եազմա (յազմա) - ծաղկանկար գլխաշոր ֆես - արևելյան գլխարկ, անվանումը ծագում է Մարոկկոյի Ֆես քաղաքի անունից։ Հիմնականում պատրաստած է լինում կարմիր թաղիքից, գլանաձև է՝ վերևում կախ ընկած ծոպիկով փյուսքյուլ - ծոպ Music produced - “Zaqaryan Studio" Percussion: Erik Aslanyan Woodwind instruments: Vasil Sahakyan D.O.P.: Edgar Aleksanyan Edit & Color: Zaqaryan Studio Make up: Syuzanna Martirosyan Contact information E-mail: zaqaryanstudio@gmail.com 📲 +(374) 94 15 62 63 Subscribe for exclusive updates © 2025 All Rights Reserved by Channel