История 6 класс (Урок№34 - Формирование культурного пространства единого Российского государства.)
История 6 класс (Урок№34 - Формирование культурного пространства единого Российского государства.) Изменение восприятия мира В XV столетии мироощущение жителей русских земель заметно менялось. Для русского человека раздвинулись границы известного ему мира. Более регулярным стало общение с представителями западноевропейских стран, что позволяло знакомиться с их культурой и традициями, бытом, модой… Появилась возможность сравнивать обычаи, порядок жизни. Превращение Москвы в центр освободительной борьбы и политической жизни всех русских земель привело к изменению в сознании людей образа великих князей. Они воспринимались теперь как лидеры государства, ведущего справедливую освободительную борьбу с Ордой. Православие на Руси События, связанные с заключением Флорентийской унии, падением Византии, попытками католицизма проникнуть в православные земли, вели к укреплению авторитета православной веры. У многих церковных и государственных деятелей возникает понимание, что отныне Русь становится последним оплотом православия в мире. Цель: описать развитие культуры единого Русского государства и формирование общерусской художественной школы на основе московской, представив учащимся вершинные достижения художественного творчества и их создателей. Задачи: - проанализировать литературные стили на примерах жанров жития и хождения; показать, как объединение государства отразилось на восстановлении единого летописного свода; - на примере развития ансамбля Московского Кремля и соборно-монастырского строительства дать представление об архитектурном стиле XV – начала XVI в.; - на примерах творчества Андрея Рублёва и Дионисия познакомить с системой ценностей и вершинами русской иконописи. мы узнаем: - об основных направлениях развития общего культурного пространства единого Российского государства; - о шедеврах художественного творчества и их создателях; - о главных стилевых направлениях в зодчестве, изобразительном искусстве, художественных ремёслах; мы научимся: - характеризовать особенности стиля Феофана Грека, Андрея Рублёва и Дионисия; - формулировать ценностные суждения о памятниках культуры; мы сможем: - называть главные достижения русской культуры XV – начала XVI в.; - описывать произведения живописи, зодчества. К началу XVI в. в состав Московского государства входили почти все княжества Северо-Востока и Северо-Запада Руси. Расширение экономических связей между регионами страны, широкий поток миграции населения на юг и в Сибирь, объединение больших масс людей в ходе социальных движений способствовали складыванию русской нации, а взаимопроникновение прежде обособленных местных традиций вело к развитию общности русской культуры. На рубеже XV–XVI столетий определяется преобладание московской художественной и литературной школы, усвоившей традиции местных школ, которые постепенно вливались в общерусское культурное пространство. Парадность, торжественность, праздничность, стали чертами этого стиля и отвечали стремлению русских людей времени к возвышенной красоте. Можно заключить, что процесс формирования единого русского государства завершался процессом формирования единого культурного пространства. В период XV–XVI вв. были созданы многие выдающиеся произведения искусства, заложены основы дальнейшего развития многогранной отечественной культуры. Спасские куранты Московского Кремля История древних Спасских курантов Московского Кремля уходит в далекое прошлое. Предполагается, что часы были установлены по повелению Ивана III сразу после постройки башни в 1491 году архитектором Пьетро Антонио Солaри. Документальное упоминание часов относится к 1585 году. Тогда у Спасских, Тайницких и Троицких ворот Кремля находились на службе часовщики. По всей вероятности часы имели византийский счет времени. Сутки, подразделялись на дневные, от восхода до заката, и ночные часы. Каждые две недели длительность часов с изменением продолжительности дня и ночи постепенно изменялась. Часы были непривычного для нас внешнего вида. Они имели одну неподвижную стрелку в виде луча солнца чуть выше циферблата. Под ней вращался циферблат со старославянскими буквами, обозначающими цифры: Азъ – единица, Буки – двойка и так далее. Обозначений было 17, в соответствии с максимальной продолжительностью дня в летний период. До сих пор в монастырях Святой Горы Афон неукоснительно соблюдается самое точное природное солнечное время. Все богослужения там совершаются по "византийскому времени". Солнечные часы помогают определить время начала богослужения.
История 6 класс (Урок№34 - Формирование культурного пространства единого Российского государства.) Изменение восприятия мира В XV столетии мироощущение жителей русских земель заметно менялось. Для русского человека раздвинулись границы известного ему мира. Более регулярным стало общение с представителями западноевропейских стран, что позволяло знакомиться с их культурой и традициями, бытом, модой… Появилась возможность сравнивать обычаи, порядок жизни. Превращение Москвы в центр освободительной борьбы и политической жизни всех русских земель привело к изменению в сознании людей образа великих князей. Они воспринимались теперь как лидеры государства, ведущего справедливую освободительную борьбу с Ордой. Православие на Руси События, связанные с заключением Флорентийской унии, падением Византии, попытками католицизма проникнуть в православные земли, вели к укреплению авторитета православной веры. У многих церковных и государственных деятелей возникает понимание, что отныне Русь становится последним оплотом православия в мире. Цель: описать развитие культуры единого Русского государства и формирование общерусской художественной школы на основе московской, представив учащимся вершинные достижения художественного творчества и их создателей. Задачи: - проанализировать литературные стили на примерах жанров жития и хождения; показать, как объединение государства отразилось на восстановлении единого летописного свода; - на примере развития ансамбля Московского Кремля и соборно-монастырского строительства дать представление об архитектурном стиле XV – начала XVI в.; - на примерах творчества Андрея Рублёва и Дионисия познакомить с системой ценностей и вершинами русской иконописи. мы узнаем: - об основных направлениях развития общего культурного пространства единого Российского государства; - о шедеврах художественного творчества и их создателях; - о главных стилевых направлениях в зодчестве, изобразительном искусстве, художественных ремёслах; мы научимся: - характеризовать особенности стиля Феофана Грека, Андрея Рублёва и Дионисия; - формулировать ценностные суждения о памятниках культуры; мы сможем: - называть главные достижения русской культуры XV – начала XVI в.; - описывать произведения живописи, зодчества. К началу XVI в. в состав Московского государства входили почти все княжества Северо-Востока и Северо-Запада Руси. Расширение экономических связей между регионами страны, широкий поток миграции населения на юг и в Сибирь, объединение больших масс людей в ходе социальных движений способствовали складыванию русской нации, а взаимопроникновение прежде обособленных местных традиций вело к развитию общности русской культуры. На рубеже XV–XVI столетий определяется преобладание московской художественной и литературной школы, усвоившей традиции местных школ, которые постепенно вливались в общерусское культурное пространство. Парадность, торжественность, праздничность, стали чертами этого стиля и отвечали стремлению русских людей времени к возвышенной красоте. Можно заключить, что процесс формирования единого русского государства завершался процессом формирования единого культурного пространства. В период XV–XVI вв. были созданы многие выдающиеся произведения искусства, заложены основы дальнейшего развития многогранной отечественной культуры. Спасские куранты Московского Кремля История древних Спасских курантов Московского Кремля уходит в далекое прошлое. Предполагается, что часы были установлены по повелению Ивана III сразу после постройки башни в 1491 году архитектором Пьетро Антонио Солaри. Документальное упоминание часов относится к 1585 году. Тогда у Спасских, Тайницких и Троицких ворот Кремля находились на службе часовщики. По всей вероятности часы имели византийский счет времени. Сутки, подразделялись на дневные, от восхода до заката, и ночные часы. Каждые две недели длительность часов с изменением продолжительности дня и ночи постепенно изменялась. Часы были непривычного для нас внешнего вида. Они имели одну неподвижную стрелку в виде луча солнца чуть выше циферблата. Под ней вращался циферблат со старославянскими буквами, обозначающими цифры: Азъ – единица, Буки – двойка и так далее. Обозначений было 17, в соответствии с максимальной продолжительностью дня в летний период. До сих пор в монастырях Святой Горы Афон неукоснительно соблюдается самое точное природное солнечное время. Все богослужения там совершаются по "византийскому времени". Солнечные часы помогают определить время начала богослужения.